Alan Watts verrät das Geheimnis des Nirvana
Alan Watts (geboren 1915 in Chislehurst, Großbritannien, gestorben 1973, Druid Heights, USA) studierte zunächst Theologie und zog später in die Vereinigten Staaten (1938) und begann mit einer Zen-Ausbildung. Von da an begann er, sich mit östlicher Philosophie im Allgemeinen zu beschäftigen. Daher ist es nicht verwunderlich, dass das buddhistische Konzept des Nirvana Teil seiner Schriften und Vorträge war.
Zusammenfassend beschreibt Alan Watts das buddhistische Prinzip des „Nirvana“ als die Freiheit und den Frieden, die man erlangt, wenn man erkennt, dass es keine wirkliche Notwendigkeit gibt, dem Zwang des Lebens zu folgen, den wir in der westlichen Kultur oft übernommen haben.
Nachfolgend findest du ein sehr kurzes Video mit einem Auszug aus einem seiner Vorträge, in dem er die Idee des Nirvana beschreibt. Danach werden wir uns ansehen, was mit den einzelnen Passagen gemeint ist.
„Nirvana bedeutet also ausatmen: „Schhhhhh. Ah!“ Was für eine Erleichterung war das.
Der Seufzer der Erleichterung.„
Die Definition für Nirvana, die wir in der westlichen Welt am besten kennen, ist „ein Zustand des Glücks und des Friedens“, aber in Wirklichkeit hängt er auch stark von der Befreiung von Leiden ab. Mit dem Seufzer der Erleichterung wollte Alan Watts auf den Übergang vom Leiden zum Nicht-Leiden hinweisen.
„Lass es los, denn es wird zu dir zurückkommen, wenn du es loslässt. Aber wenn du es nicht loslässt, wirst du einfach ersticken.
Ein Mensch im Zustand des Nirvana ist also das, was wir einen durchgebrannten nennen könnten.
Im Sinne von: «Den Verstand geraubt».
Lass los. Klammere nicht. Und dann bist du im Zustand des Nirvana.„
Hier soll eine Metapher die Notwendigkeit unterstreichen, sich von unserer gesellschaftlichen Wahrnehmung, die Dinge zu ernst zu nehmen, zu lösen. Auch wenn das dazu führt, dass wir von Gleichaltrigen als eine Art Ausgestoßene wahrgenommen werden.
„Und ich betone noch einmal den Punkt. Das ist nicht… Ich werde nicht predigen. Ich sage nicht, dass ihr das tun solltet. Ich weise nur auf einen Sachverhalt hin, der so ist. Das hat überhaupt nichts mit Moral zu tun. Ich weise nur darauf hin, dass du dich verbrennen kannst, wenn du deine Hand ins Feuer hältst. Du kannst dich verbrennen, wenn du es willst. Es ist in Ordnung, aber wenn du dich nicht verbrennen willst, dann steckst du deine Hand nicht ins Feuer.
So ist es auch, wenn du nicht ständig in einem Zustand der Angst sein willst… und noch einmal betone ich: Wenn du gerne ängstlich bist, ist das völlig in Ordnung.“
Diese Passage ist eine von vielen, in denen Watts darauf hinweist, dass er nicht die Absicht hat, Menschen zu einem bestimmten Glauben zu bekehren, sondern dass er einfach nur über die Dinge erzählen will. Außerdem unterstreicht die Passage die Idee, dass man die Wahl hat und keine wirklichen Verpflichtungen im kosmischen Sinne hat, was entscheidend ist, wenn man versucht, den Zustand des Nirvana zu erreichen.
„Der Buddhismus drängt niemanden zur Eile. Er sagt, dass du die ganze Ewigkeit Zeit hast, um in verschiedenen Formen zu leben, und deshalb hast du nicht nur ein Leben, in dem du die ewige Verdammnis vermeiden musst. Du kannst so lange am Rad und am Rattenrennen teilnehmen, wie du willst, solange du denkst, dass es dir Spaß macht.“
Dies ist eine Anspielung auf das fundamentale Selbst im Buddhismus – das Saguna Brahman, das sich aufgrund seiner allmächtigen Natur mit Spielen amüsiert (wobei Spielen für Leben steht). Deshalb ist das Leben nichts weiter als eine Show. Wir sehen uns dieses Konzept in diesem Artikel genauer an:
„Aber wenn du irgendwann denkst, dass es keinen Spaß macht, musst du es nicht tun. Ich würde also niemandem sagen, der anderer Meinung ist als ich und sagt: „Also, ich finde, wir sollten die Mächte des Bösen bekämpfen und diese Welt in Ordnung bringen und so weiter und so fort und alles in dieser Welt so einrichten, dass alles in Ordnung ist.“ Probier es aus, bitte. Es ist völlig in Ordnung. Mach das ruhig weiter.
Aber wenn du siehst, dass es sinnlos ist, dann kannst du loslassen, nicht versuchen, dich festzuhalten, dich entspannen, und wenn du das tust, bist du im Zustand des Nirvana und wirst ein Buddha. Und das bedeutet natürlich, dass du ein ziemlich erstaunlicher Mensch wirst.„
Dieser letzte Teil ist so etwas wie eine Einladung, sich auf das Nirvana einzulassen, wenn wir zufällig sehen, dass das alles sinnlos ist.
Auch wenn dies nur eine kurze Passage aus einer der Vorlesungen von Alan Watts ist, vermittelt sie ein gutes Verständnis dieses komplexen und fremden Konzepts und zeigt, dass Alan Watts zwischen der östlichen und der westlichen philosophischen Welt stand.
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